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【网络祝年】新时代春晚吹响奋进号角 1983年，央视 届春节晚会亮相。2019年，以“奋进新时代、欢度幸福年”为主题的春晚，成为一年来人民群众茶余饭后津津乐道的期盼。三十余载，科技的进步和时代的发展使得不断创新的春晚不停变换着表达情感的方式，不断传承着世界各地华人的家国情怀和奋发的时代精神。 欢乐喜庆，那是真诚的家国情感。春晚歌舞秀《中国喜事》热闹非凡，由迪丽热巴、张艺兴、凤凰传奇、钟汉良、周冬雨等人合体献唱，加上热闹的歌舞，让人感觉到春节的欢快！大年三十，全家人欢聚一堂，年夜饭中品美酒、赏春晚，这是一家人团团圆圆的象征。“没有千千万万家庭幸福美满，就没有 繁荣发展。”三十多年的春节舞台上，高科技不断融入，年味越来越浓，各族人民纷纷来到这里，亲如家人，共同庆贺新春。全中 庭大团圆，全世界人民大团结，那浓浓的家国情怀，是盛世中国年的时代力量！ 包罗万象，那是的传统文化。周华健一曲《朋友》勾起70后、80后的怀旧之情；梨园戏曲节目以京剧为龙头，以豫剧、越剧、黄梅戏、粤剧等四个地方剧种为主干，展现出了中国戏曲的美、奇、巧、趣……春节作为我国传统文化节日，其所承载着的是传统文化的传承与发展。全国各地方特色的戏曲、习俗表演在春晚的大舞台上争奇斗艳；文化遗产、濒临失传的精细手艺呈现在全世界人民的面前。越来越多的外国人和外国艺术团体出现在春晚节目单上，他们用独特的视角和外来的文化，共同描绘的新时代中国的包容文化新篇章。 高瞻远瞩，那是奋发的时代精神。花式篮球、炫酷街舞、热血音乐……朱一龙、李易峰联袂表演的《青春跃起来》赢得一片喝彩；《演戏给你看》等语言节目幽默诙谐，表达着新的一年全国上下无死角反腐的决心和勇创新时代新成绩的激扬斗志…那一声声前进的响亮号角，是我们在奋斗中收获的自信和勇气。2019年是新中国成立70周年，改革开放也已走过40个年头，续写着五彩斑斓的新年画卷。新年伊始，勤劳勇敢的中国人民将用激情继续书写着新时代的中国奇迹！ 伴随着《难忘今宵》的音乐响起，昂扬的新时代追梦人将再次出发，不忘使命，不忘初心，始终用一颗赤子之心来面对生活，面对未来。让我们给新时代点赞，为中国梦助威，共同铸就中华民族新时代辉煌的明天！

【网络祝年】一条裙子穿五年，“寒酸”的春晚更接地气 据悉，语言类节目是观众为期待的节目，今年春晚舞台上有不少演员都延续了自己在春晚舞台上的”人设“，使得观众“一秒入戏”。央视春晚编导直言：“在节目中人设不变，乔杉依旧饰演快递小哥“小乔”，贾玲依旧是那个钟点工，服装不变能让一上台就能让观众记得。”其实，在央视春晚舞台上，有很多伴舞演员的衣服都是重复利用的，一件裙子可能穿上五年以上。(2月5日《北京青年报》) 勤俭节约是中华民族百折不饶、生生不息的力量源泉。春晚作为传统佳节春节的一场文化盛宴，必须坚持“节俭办春晚”的理念，为全国人民做表率。近两年贾玲的春晚作品以钟点工为原型，一直都没变过，热心网友发现：“贾玲一条裤子从2018年春晚穿到了2019年，就没换过。”无独有偶，快递员小乔连着两年也没换表演服装，从2016年的节目《快递小乔》红色上衣，直接穿到2019年春晚舞台上的《儿子来了》节目。春晚这种不用豪华舞台和绚烂灯光吸引群众眼球，而是用节俭的精神来感染群众的做法，符合与时俱进的精神，符合勤俭节约原则。 反对浪费，从春晚开始。春晚作为一种“新民俗”，已成挥之不去的文化符合。从1983年至今，从“全民联欢”到“全民吐槽”，春晚这桌年夜饭已经做了30多年，似乎每个国人心中都有一个属于自己的春晚“菜单”。一千个观众眼中有一千个哈姆雷特，一千个观众眼中有一千个春晚，春晚所承载的期望和被赋予的意义，已经远远超出了晚会本身。2015年的春晚，坚持“开门办春晚”，在加大创作力度的同时，注重节俭办春晚，成效显著。事实胜于雄辩，这几年来，春晚虽然节俭开支，但是并没有降低观感，这是因为秉承了“节俭开支不能节俭创意”的原则。 流水的春晚，铁打的吐槽。从1983年至今，从“全民联欢”到“全民吐槽”，春晚所承载的期望和被赋予的意义，已经远远超出了晚会本身。“看春节联欢晚会”虽然只有七个字，可是，对于数以亿计的国人来说却是一个团圆之夜，从中获得了巨大的欢乐。一年就这么一个重要的节目，已经流传下来了，那就别让它夭折，让它茁壮成长吧。烧钱的春晚，群众看着心里不舒服，注定是兔子尾巴——长不了；寒酸的春晚接地气，群众打心眼里赞成，必定会天长地久。 关键词：网络祝年,春节责任编辑：宋宇星

公园，勿忘荒野 始于100多年前的 公园体制，是目前国际公认的行之有效的荒野保护模式。据联合国环境规划署世界保护监测中心权威认定， 公园“在储备地球自然场域、保护生物多样性以及可持续使用自然资源等方面起到了非常重要的作用”。 公园名录已涵盖世界上绝大多数 和地区。 在 战略层面，我国 公园体制建设起步于2013年党的十八届三中全会。虽然起步较晚，但在 顶层设计下，我国 公园建设势头迅猛。截至目前，已设立三江源、东北虎豹、大熊猫、祁连山、湖北神农架、福建武夷山、浙江钱江源、湖南南山、北京长城和云南普达措等10处 公园体制试点。 公园不同于一般意义上的自然保护区，更不是一般的旅游景区，其设立的初心，是要保护荒野的原生态和完整性，并把它们完整地留给子孙后代。而以 公园的形式对荒野进行保护，更体现了荒野独特的价值意义。 荒野被视为生命之源。荒野是所有生命孵化的基质，包括人类自身。在荒野中，旧的物种谢幕，新的物种产生，物种生命体系和自然生态系统不断更新。走向荒野的哲学家罗尔斯顿曾察觉到人的手掌与蝾螈脚掌之间具有某种亲缘关系，由此他认为，重要的就是保留和保护荒野，因为“荒野是一个活的博物馆，展示着我们的生命之根”。在荒野自然中，生命的奇迹不断上演，自然界的每一种生物与非生物都具有生命力，都是值得人类尊重和敬畏的生命力量。 荒野有野性之美。相对于钢筋水泥丛林结构的现代城市，荒野是一个呈现着野性之美的完整稳定的生命共同体，有着更加纯粹和本真的生命特质。从荒野中走来的人类，不仅应该是有着文化气质的文明人，还应该展现出自身的本真气息。作家梭罗就曾被这种本真和纯粹的野性之美深深吸引。他离开文明的城市，来到瓦尔登湖畔，住进了自己建造的小木屋，独自体味荒野的野性之美。梭罗坦承：“我之爱野性，不下于我之爱善良。”在大自然的野性之美中，梭罗感悟到了文明荒漠中的野性绿洲，并由衷发出“生于斯，死于斯，葬于斯，此生无憾”的感叹。 荒野具教化之功。日益厌倦都市文明的后期印象派大师高更，远走南太平洋的塔希提岛，并在那里创造出自己伟大的作品《我们从何处来？我们是谁？我们向何处去？》。也许只有在原始的蛮荒与宁静里，高更才能如此深刻地领悟人类的历史命运。其实，作为人类的一种情结和象征，荒野一直承载着我们的精神寄托，并参与塑造着人类历史。早在19世纪末，历史学家特纳就认为荒野具有塑造民族性格的教化功能。其“边疆学说”正是对这一判断的系统论证。 可见，作为维护荒野价值的 公园，不仅是一个地理概念、一种精神寄托，也显现一种思想力量。在这里，人们可以在大自然的怀抱中净化身心，思考和探究存在的 意义与价值；在这里，勤劳、勇敢、独立、自由、创新等民族性格有可能得以重新塑造。无论是在生存意义上的自然环境基础上，还是在宏观意义上的人类命运共同体中，甚至是在地球生物圈意义上，“荒野”都是我们必须予以重视并保护的。 (作者为东南大学马克思主义学院副院长、中国特色社会主义发展研究院副院长) 关键词： 公园,荒野保护,自然环境责任编辑：芦静